❶ 研究能力是人人都应该掌握的能力
这是一篇得到专栏—— 《有效提升你的研究能力》 的读后感。
本来是在做课题、论文之前，准备看看，有什么可以借鉴的地方。看过之后，发现，不只是做课题论文，原来研究能力，是我们人人都应该掌握的能力。
这是一个教程。教我们什么？教我们如何对一个新事物、新课题进行研究。
比如我们想了解什么是区块链、如何做短视频等等。都可以通过研究来实现。
1.what:什么是研究
研究，research，源自中古法语，彻底检查。
研究能力，是面对一个新事物，新课题的时候，能够快速上手、并掌握概况的能力。人人都应该掌握的研究能力。
为什么要研究呢？为了更好。
具备意识——>搜集资料——>处理资料——>创造输出
（1）具备意识 我们要具备三个意识。 作品意识 希望把一件事物做得更好，做得像个作品。在作品意识的带动之下，才有以后的整个研究。
目标意识
局外意识 研究者一定是局外人，因为人们往往容易在自己感兴趣的部分里面过度沉溺。
（2）搜集资料 足量，但节制足量，指跳出单一的维度，带有 目标意识的多 。节制，要避免过度沉溺于文本。
关于搜集资料，我自己又做了以下工作。
第一、学习使用搜索这个工具——学习搜索的技巧
第二、找梯子。
找到梯子，得到了工具（Google scholar），可以阅读大量原版内容。
我自己还想补充的，是关于搜集资料的细节。在互联网背景下，信息爆炸的时代，对于搜集资料，除了足量，还要做到有选择。除了带有目标意识进行选择外，还有信息的来源于出处。尽量原版、尽量经典。
今天刚好听到，李笑来老师的讲课——从噪音说开去。其中提到当前产生的论文，其中99%的属于噪音（不一定是原话），更不要说互联网上搜索的信息，噪音的比例应该更高。讲课中，提到这本书《信号与噪音》，有时间可以去阅读。
（3）处理资料
运用 批判性思维 ，对应的行为动作是提出问题，而不是按字面理解的挑毛病。
自己这段时间需要读本书 《学会提问》 。
（4）创造输出
输出的成果就是把研究结论成果化的文章。这样的文章具有以下特点：系统性足够的文本支撑严密的逻辑论证
（5）对于学术性论文
学术论文具有四个特征：Validity 正确性 、Reliability 可靠性、Continuity 可持续性、University 普适性一个正确性，论文提案，包括核心课题、论文的结构框架、每一部分的逻辑关系一个可靠性，重要技巧就是借力打力。
另外，讨论和导师必不可少。
1.掌握英文才能做深入研究
想做学术研究，或者哪怕是将一般性研究做得深入，你还是要掌握英文。在西方学术体系还处于发达地位的今天，如果你不懂英文，就可能错过不少前沿和有代表性的观点，影响更深入的研究。
相似的观点，李笑来也有提到。能看原版书，绝不选择翻译过来的书籍。原因有二。1.翻译本来就不一定能把原文的意思表达清晰。2.一些优秀书籍就不会有译本。
2.英文学习的方法
英文学习的方法，用一句话总结，就是“要去到哪里，就从哪里开始”。
你想研究什么，就直接硬着头皮看和研究领域紧密相关的英文资料。边查边学习其中的陌生词汇，这个环境中你才能记得住那些词汇。
我认为，坚持这种方法一段时间，该领域相关的词汇及表达逐渐可以明白。
这里， 英文学习的意义（why） 有了 ，英文学习的方法（how） 也有了，那，我们还有什么理由不去学英文，不去用英文呢？
所以，脑海里剔除对英文学习的“坚持”这个概念，而是，学英文这么有意义的事情，谁不让我做，我跟谁急。
2022年，从读原版书籍开始吧 。
3.研究中经常遇见的一个问题——看不懂怎么办？
这一点在专栏中没有提到，但这是研究中经常遇到的问题。李笑来的《财富自由之路》中提到：对于读书，一遍看不懂没关系，硬着头皮读完， 反复 读，慢慢读懂的就会越来越多。
塔勒布在反脆弱中提到了他是怎么做的：
发现问题（研究对象）：统计学教材里面的某些缺陷，概率的局限。
如何去分析解决问题：书店订购了（当时还没有网络）几乎所有以“概率”或“随机”为标题的书。连续几年，我除了这类书之外什么都不看，不看课堂教材，不看报纸，不看文学书，什么都不看。如果 遇到不能马上理解的内容 或者感觉有点儿无聊了，我就 阅读另一本书 。 渴望去深入了解 小概率的问题。
解决问题（最终结果）：成为最佳投资，原本的风险变成了最了解的主题。5年后，以研究小概率事件的方方面面为职业重心。
不管是李笑来，还是塔勒布，这里都包含着反复的
意思，不管是李笑来的反复阅读一本书，还是塔勒布的换书看，但研究对象（主题）是反复的。
这里也包含着“选择正确的困难”的含义。
从塔勒布的例子中，我们还可以看到什么文字中隐藏的意思呢？第一、做出选择之后，持续研究的精神。比如塔勒布，研究小概率的问题长达5年时间。
第二、做研究需要的文本内容的足量。这句话：书店订购了（当时还没有网络）几乎所有以“概率”或“随机”为标题的书。试问：自己做研究的时候，不管是准备针对一个主题写论文，还是针对课程的一个部分授课，又阅读过多少紧密相关的文本内容呢？
第三、文本的选择标准不看课堂教材，不看报纸，不看文学书。那看什么呢？我的理解是有选择的看相关的经典内容。
❷ 《道德经》第三章读后感
读《道德经》第三章有感。
什么是无为而治？
老子在他的《道德经》里，大多时候是用宇宙观来诠释他的治理观。
他一直强调，治理就像大自然一样，日月更替，四季轮回，万物生长，是一个再自然不过的过程了。
空气，让我们呼吸，但我们几乎感觉不到它的存在。管理者就应该像空气一样，最好的管理者是让人感觉不到他的存在。
当我们一旦感觉到空气存在的时候，不是我们自己出了毛病，就是空气出了毛病，譬如雾霾和肺癌。
好的治理就是使管理者的存在作用越来越小，就像西方国家的总统一样，上边随便换，下边照常转。
那么，这个思想对企业管理是不是一样有作用呢？
当然是了。
如果，一个企业管理者，他若能做到，他在与不在，企业都照常运转，正常运行，这就是老子说的“为无为，则无不治”了。
那么，怎样才能做到无为而治呢？
肯定不是学一学《道德经》就可以了。
最应该学的其实是现代管理知识，所有答案都能在现在管理理论中找到。
做为一个管理者，不学《道德经》没有多大问题，但不懂现代管理知识和理论 ，那就差大事了。
小CEO也好，大CEO也好，最初的差距就在现在管理知识和理论上，有些人认识不到这些，所以能力一直无法提升，干事费劲，硬撑硬挺。
现代管理的东西能让能能力提升，这毫无疑问。
那么，老子的《道德经》对你能有什么帮助呢？
它能让你水平提升！
这个就了不得了！
能力增长和水平提升不是一个概念啊！
能力能让你落地，水平会让你腾飞啊！
水平是理念，能力是标准，维度是不一样的。
大BOS需要水平，小BOS需要能力！
说句不中听的话，我们大多数管理者都是有能力没水平。
所以，要学贯中西啊！
所以，要东方理念，西方标准啊！
所以，不要像我一样当个小官，学点国学，就到处显摆，到处吹牛逼呀！
差远了！
老子说的无为而治，其实就是去中心化。
如此看来，老子在两千多年前就有了互联网思维，就有了区块链思想。
这里的虚其心和弱其志，指的是君王不要以自我为中心，不要把自我意志强加于人。
食其腹和强其骨，指的是君王在制定好法律制度以后，只管好养生和健身就行了。
让老百姓知道你重要，但感觉不到你的存在，是治理的最高境界。
就像空气一样，我们知道没有空气活不了，但是，我们不用对空气感恩戴德！
君王如果能这样，那就是高手。
国家领导是这样，企业领导也如此，如果一个企业领导能够不以我为中心，能够不经常作秀，能够不前呼后拥，能够坐的住凳子，闪的开身子，放的下架子，有你没你企业都一样正常运转，你在与不在员工都一样努力工作，这个就了不得了！
所以，学一学《道德经》，对企业管理者还是有益处的。