影子礦機山東聊城

❶ 山東男人對老婆的觀念

說山東男人愛打老婆是偏見，雖然不能否認有這樣的男人存在，但是媒體不應以偏概全。事實上，大多數的山東男人都是尊重和疼愛老婆的，他們在外一匹狼回家一隻羊。

面對自己的女朋友，他們不會喊「親愛的」、「寶寶」等等這種聽起來比較油膩的稱呼，他們張口「我媳婦，閉口「我對象」

他更不會拿大男子主義這種空洞的稱呼去欺負女生，反而會很有擔當，就是那種出了問題讓他來解決的安全感

跟他出去旅遊，他會很照顧人，也很能幹，除了不懂打扮，吃什麼住什麼玩什麼，瑣碎的事情他都能包辦

山東男生也不是由內而外的粗獷，基本上屬於那種外形很粗糙，內心很細膩，長得很嚴肅，做事很務實，內心很悶騷，撒嬌反差萌。

他們喜歡那種笑起來很可愛的小姑娘，這會讓他們有一種男友力爆棚的感覺，而且女生的性格在他們看來比樣貌更重要

他們不會天天和女孩子講各種情話，因為他們覺得行動更重要，所以可能悶聲做事的他們就這樣讓外地的朋友有了誤解

所以山東男生的愛情，就像名滿天下的魯菜，讓人回味無窮，哪怕你曾經是個走路帶風的女英雄，也能分分鍾給你寵成擰不開瓶蓋的小女生

盡管土潮土潮的山東台每天播放的是挖掘機和雷人抗日劇，影響了大家對山東男生的整體印象，覺得山東男生會很土、也不懂浪漫、喝醉了只會侃大山吹牛。

山東男生對感情一般很認真，不會放的很開，他沒有那麼多花言巧語說給你聽，只會用行動證明對你的愛，他們的戀愛觀很簡單：

努力把我世界裡最好的東西捧在你面前；喜歡你，就要跟你過一輩子……

山東男生也是傻傻的，不管是愛情還是友情，他們一旦遇見了就非常珍惜，絕不輕言放棄，會用真心換真心

不過山東男生好面子的事情人盡皆知，做事喜歡講究門面派場，習俗禮數也很瑣碎，但是絕對不會讓你不準上桌吃飯

因為第一這是以前的糟粕，第二他愛你所以不想讓你難過

在外面他可能會裝成一幅在你面前很厲害的樣子，但你就笑笑別拆穿他，回到家裡，他永遠是你的小弟，你說一，他不會說二

如果你不分場合的跟他作，他很有可能會生氣，他不需要你多懂事，但希望你明事理

山東男生可能沒有北上廣的男生那麼有沖勁，但他們也不會整天幻想天上掉餡餅
對於你的過去他們沒有機會參與，在遇到你之後，他願意為你遮風擋雨，和山東男生談戀愛就像是找到了一個避風港，跟他在一起你不必擔心漫漫前路，因為有他在你身邊
山東男生談感情很少是玩玩，他們討厭曖昧，並深刻貫徹毛主席的「不以結婚為目的的戀愛的都是耍流氓」這句話

所以如果你正在跟山東男生談戀愛就嫁了吧，山東男生的愛情，絕對讓你刻骨又銘心

❷ 蕭美娘為什麼在隋唐英雄中嫁給了李淵

因為李淵喜歡上了她，她也喜歡上了李淵！（好就頂一下）

❸ 山東最窮的地級市是哪裡啊！是荷澤是聊城是濟寧是德州是臨沂到底是哪個市啊！

我只有2011年的山東省各地級市財政收入數據。2012沒統計。

2011年數據GDP排名
1青島2煙台3濟南4濰坊5淄博6濟寧7東營8臨沂9威海10泰安11德州12聊城13濱州14棗庄15菏澤16日照17萊蕪。這只是GDP總量排名。
如果按人均生產總值排名，1東營2威海3青島4淄博5煙台6濟南7萊蕪8濱州9棗庄10日照11濰坊12泰安13濟寧14德州15聊城16臨沂17菏澤。

最窮是指哪裡窮，如果是指財政收入最少，納稅最少的 是 菏澤。

如果是指哪裡人民的生活條件，其實哪裡都有窮人，北京，香港，華盛頓，也有窮人。

山東各地市－－城市經濟排名
山東各地市經濟社會綜合實力如何？中國社會科學院社會科學研究所依據經濟、人民生活水平、環境、教育、科技、政府行政能力等指標對山東各地市搞了一個城市綜合競爭力排名。
1、青島：當之無愧的山東城市的驕傲，從各個方面來說青島對山東都是舉足輕重，山東人的大城市夢想也更多的寄託在青島身上。青島在以後也將是山東各個城市的表率。
2、濟南：從山東成為一個行政區域以來就是山東的首府，是一座擁有深厚底蘊的城市。內斂享和是她的性格，雖然她的外表有些粗獷，但是有心人卻能體會出這是座有魅力的城市，雖然濟南的經濟將會被很多兄弟城市超過，但是其綜合實力仍然讓許多新秀難以超越，也就註定了山東只有青島和濟南這兩顆最閃亮的雙子星。
3、煙台：雖然煙台不是山東自古就富裕繁榮的城市，但是最近多年煙台充分利用自己的優勢發展起來，表現最優異的莫過於經濟的騰飛，在今後若干年裡，煙台仍然是山東的活力城市之一。
4、濰坊：濰坊悠久的歷史曾經很輝煌，有北蘇州之稱號。也是山東半島的腰部，近些年經濟雖有很大發展，但是風頭比不上膠東三市，但是濰坊渾厚的實力有待勃發，潛力不可限量，濰坊強則半島強，濰坊以後的位置應該和濟青在伯仲之間。
5、臨沂：曾經是山東最富庶繁華文化燦爛的城市之一，有幾千年優秀文化的積淀，既有齊魯風韻，又存楚越遺風。但建國後的幾十年裡沒落成乞丐，但1000多萬勤勞智慧的臨沂人憑借努力,近幾年臨沂經濟上取得了騰飛的發展，秒殺般速度升至山東前幾位的經濟強市,而且一直保持著平穩的高速發展態勢，以臨沂人在山東相對獨有的魄力，在山東頂尖城市中找到一席之地不是太大的問題。
6、濟寧：孔孟之鄉，運河之子，擁有燦爛的歷史文化，明清時期為山東第一大城市，隨著水運的衰落濟寧也沒落了，但是濟寧最近的表現讓人側目，和臨沂一樣，文化的回歸和經濟的復甦將使這座城市重新塑造輝煌。
7、淄博：和濟南、濟寧、臨沂一樣擁有最悠久的歷史和文化，又是一個十分具有特色的城市，雖然她身上有很多計劃經濟的影子，但是成功轉型之後，淄博進入又一個快速發展的階段，在未來淄博仍然具有很強的競爭力。
8、威海：威海的崛起不在於她的大，而在於她的精緻，一個小城市能在山東這樣的龐然大物中佔有一席之地就是因為她的特色，在於她的富裕和美麗。
9、東營：石油之城，黃河入海口，擁有共和國最年輕的土地，同時也是一座年輕的城市，油田是她的命脈，不起眼的東營卻是山東人均數據最高的城市，現在擁有良好條件的東營能在其他方面做的更好，將會成為一座嶄新的城市，即使沒有了石油。
10、日照：新的亞歐大陸橋的橋頭堡，最新鮮的空氣和最漂亮的金沙灘是她的招牌，一座新興的港口城市和旅遊城市將是日照的歸宿。 11、泰安：五嶽之尊的泰山讓這座城市成名，今後，泰山仍然是泰安的靈魂。 12、濱州：一個並不知名的城市，卻是現在山東發展最快的城市之一，雖然不能進入半島城市的行列，但是其成為山東中游城市一定不是問題，去看看一個民營紡織企業就知道這個城市能有多大前途了。 13、棗庄：車號魯D的城市，一黑一白曾經是這個城市的支柱，黑白的消失意味著城市的沒落，還好棗庄已經意識到自己的處境，無奈已經進入了痛苦的涅磐，重生之後的棗庄將是什麼樣子－－大家就拭目以待吧，也許淄博將成為棗庄的榜樣。 14、德州：可不是美國的德州，最出名的算是這里的扒雞了，是個一出市區就到了河北境內的城市，作為山東的北大門，德州擁有優越的交通優勢，除了扒雞，更多人還會知道皇明，更多的地方將會讓德州展現其風采。
15、聊城：江北的水城，四大名樓光岳樓，有水就有靈氣，聊城不是以良好的經濟成績還展現自己的城市，一個城市需要有更多的方面讓別人去了解。 16、萊蕪：一個因為鋼鐵而建立的城市，一個企業成就了她，一個袖珍城市並不在乎她有多麼強大，而是在乎她是多麼有特點
17、荷澤：山東人心口的痛楚，擁有山東最廣闊平原的荷澤卻是山東最貧瘠的地方，也許不是荷澤人的錯，但是荷澤現在需要的就是突破、突破、再突破！！

❹ IPFS礦機是什麼是怎麼賺錢的呢收益真的高么

IPFS類似於http，是一種文件傳輸協議。IPFS要想運行，需要網路中有許許多多的計算機（存儲設備）作為節點，廣義的說所有參與的計算機，都可以稱作IPFS礦機。

而IPFS網路為了吸引更多的用戶加入成為節點，為網路做貢獻，設計了一種名叫filecoin的加密貨幣，根據貢獻存儲空間與帶寬的多少，派發給參與者（節點）作為獎勵。狹義的說，專門以獲取filecoin獎勵為目的而設計的計算機，稱為IPFS礦機。

由於IPFS網路需要的是存儲空間以及網路帶寬，所以為了獲得最高的收益比，IPFS礦機通常會強化存儲空間、降低整機功耗等方面。比如裝備10塊以上大容量硬碟，配備千兆或更高速度的網卡，使用超低功耗的架構處理器等等。

當然礦機提供存儲服務從而可以獲得收益。收益的大小跟礦機的配置和當前IPFS礦機數量有關系。

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不建議投資IPFS的原因：

1、IPFS技術過於早期，難以商業化應用。

IPFS現在佔用大量帶寬· IPNS目前非常緩慢，是一個明顯的技術缺陷· 想僅通過IPFS來實現動態網頁，會非常困難。

2、缺乏合理的經濟模型，即使加入了代幣經濟也難以實現長期的自然生態價值。

IPFS作為一種極笨重的去中心化協議來說，要讓用戶自主自發的去分享文件是很難的，另外即使用戶將文件分享至協議里，那麼文件將完全公開且用戶無法有效刪除文件，所以有效文件的安全性受到了威脅。

解決方案就是引入加密和區塊鏈激勵機制。同時解決文件的安全性和存儲動力問題。但是如之前所述，在任何具有區塊鏈激勵機制下具有工作量證明的節點都會面臨一個持續性開機狀態的經濟問題。

3、在技術問題影響下難以建立以IPFS為核心的生態網路。

IPFS的生態應用空間相當有限，通過IPFS協議實現的項目交互速度也是非常慢，當然這和節點多少，調用距離遠近有著直接的關系。

❺ 「凌波微步，羅襪生塵。含辭未吐，氣若幽蘭」是誰的詩句﹖

語出三國魏曹植的《洛神賦》。
《洛神賦》是三國時期魏國著名文學家曹植寫的浪漫主義名篇。其原名《感甄賦》，曹植用「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。」來形容洛神。《洛神賦》是曹植模仿戰國時宋玉《神女賦》對楚王夢巫山神女之事而作，虛構自己在洛水邊與洛神相遇的情節，全篇想像豐富，描寫細膩，詞采流麗，對洛神的描繪，諸如「婉若游龍」、「穠纖得衷，修短合度」、「氣若幽蘭」等，皆可見巫山神女的影子。此賦「感宋玉對楚王神女之事」是對楚辭中以男女關系譬喻君臣關系的繼承，其亦屈子之志也。另一說為感甄氏而作。
曹植（192-232年）三國時魏國詩人，字子建，沛國樵(今安徽亳州)人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年十歲余，便誦讀詩、文、辭賦數十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中「最可定大事」，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任「性而行,不自雕勵」，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終於在立儲斗爭中漸占上風，並於建安二十二年(217)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發生了根本性的改變。他從一個過著優游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防範和限制，處境並沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡，卒謚思，故後人稱之為「陳王」或「陳思王」。

❻ 2010年聊城市初中學業水平統一考試物理答案

希望對你有參考價值
2010年山東省聊城市中考物理試題及答案
物 理(滿分l00分，考試時間75分鍾)
第I卷(選擇題 共40分)
一、單項選擇題(本題包括8小題，每小題3分，共24分。每小題只有一個選項符合題意，多選或不選的均得0分)
1．下列物理量的單位，屬於速度單位的是 ( )
A．m／s B．m C．s D．kg
2．下列各種電器中，利用電流熱效應工作的是 ( )
A．電動機 B．電冰箱 C．電飯鍋 D．電風扇
3．如圖所示的四種現象中，由光的折射形成的是 ( )
4．某同學先後對同一鼓面輕敲和重擊各一次，關於兩次發出的聲音，下列說法正確的是 ( )
A．音調不同 B．響度不同
C．頻率不同 D．音色不同
5．汽車已走進很多現代家庭，下圖為四沖程汽油機汽缸的工作示意圖，按吸氣、壓縮、做功、_排氣的順序排列，下列排序正確的是 ( )

A．乙丙甲丁 B．甲丁乙丙 C．丙乙甲丁 D．丙丁甲乙
6．根據歐姆定律，I＝U/R，可變形得到R＝U/I。對此，下列說法正確的是 ( )
A．導體電阻的大小跟導體兩端的電壓成正比
B．導體電阻的大小跟導體中的電流成反比
C．當導體兩端的電壓為零時，導體的電阻也為零
D．導體電阻的大小跟導體兩端的電壓和通過導體的電流無關
7．用下面的滑輪或滑輪組將同一重物G勻速提高h高度，最省力的是 ( )

8．右圖為某物質熔化時溫度隨時間變化的圖象，根據圖象所給信息，下列判斷正確的是( )
A．該物質的熔點是0℃，在第2 min到第3 min內是固液共存態，其內能增加
B．該物質的熔點是0℃，在第2 min到第3 min內是固液共存態，其內能不變
C．該物質的熔點是-4℃，在第5 min到第6 min內是液態，其內能增加

D．該物質的熔點是0℃，在第5 min到第6 min內是氣態，其內能增加
二、多項選擇題(本題包括4小題；每小題4分，共16分。每小題至少有兩個選項符合題意，全部選對的得4分，選不全的得2分，有選錯或不選的得0分)
9．關於下列設備工作情況的解釋，正確的是 ( )
A．行動電話 利用電磁波傳遞信息
B．核電站 化學能轉化為電能
C．太陽能熱水器 太陽能轉化為內能
D．電影銀幕 白色物體能反射各種顏色的光
10．圖下方關於該圖的說法，正確的是 ( )

A釣魚線對桿的拉力使釣魚桿發生形變 B瓶對海綿的壓力使海綿發生形變 C球拍對球的作用力改變球的運動方向 D腳踢球使球飛出去，說明力是維持運動的原因
11．將小電動機與小電燈泡按如圖所示的電路連接，在小電動機的轉軸上繞線，然後用力拉線，使電動機轉動。在電動機的轉動過程中小燈泡發光，下列關於該現象的說法，正確的是 ( )
A．電生磁，使電動機轉動
B．這是電磁感應現象
C．轉速越快燈泡越亮
D．這個過程中機械能轉化成了電能
12．右圖中三隻電燈完全相同，某同學對該電路進行了以下分析判斷，正確的是 ( )
A S1、S2都閉合時，三隻燈均發光
B．S1、S2都斷開時，L1和L2兩只燈發光，L3不發光
C．S1、S2都閉合時，電流表的示數小於S1、S2都斷開時電流表的示數
D．S1、S2都斷開時，電路消耗的功率小於S1、S2都閉合時電路消耗的功率
第Ⅱ卷(非選擇題 共60分)
三、填空題(本題包括8小題；每小題2分，共16分)
13．「花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴」，這是宋代詩人陸游《村居書喜》中的一句詩，對於前半句，從物理學的角度可以理解為：花朵分泌的芳香分子 加快，說明周邊的氣溫突然 。
14．用如圖所示的實驗裝置進行實驗，閉合開關，導體棒ab在磁場中因受磁場力的作用運動起來，則ab所受磁場力的方向跟 有關。這就是的原理(填「發電機」或「電動機」)。
15．公共汽車公司為了保證人們上下車時的安全，在無人售票車上安裝了「車載監控器」。如圖所示是該裝置的示意圖，圖中攝像頭的工作原理相當於凸透鏡成 像(填「實」或「虛」)。汽車頭燈的位置安裝較低，當車燈發出的光照到路面上的障礙物時，因為光 ，障礙物形成的影子較長，司機容易發現。
16．如圖所示，平面鏡PN與一隻長15 cm的鉛筆AB豎直放置在水平桌面上，它們之間相距20 cm，鉛筆的像高為 cm；若鉛筆繞B點逆時針方向轉過90°，此時鉛筆尖A與其所成像A'間的距離為 cm。
17．王凡把新安裝好的即熱式電熱水器接入家庭電路時，家裡的用電器突然同時停止了工作。他用試電筆檢測，發現總保險絲斷了，引起電路中電流過大的原因可能是發生了短路或 。如圖所示為王凡手拿試電筆檢測電路的示意圖，其中正確的是 。

18．右圖為放在水平桌面上的礦泉水(瓶口已蓋緊)，如果把它倒過來放穩，瓶對桌面的壓強比原來瓶底朝下時對桌面的壓強要 ，理由是 。
19．用彈簧測力計沿水平桌面拉著一物塊運動。當測力計的示數為3 N時，物塊做勻速直線運動，此時物塊處於 狀態；當測力計的示數為4 N時，該物塊受到的滑動摩擦力的大小為 N。
20．暑假，小明准備去上海參觀世博會，順便去南京看外婆。他在網上搜索到了北京至上海的一系列車次，最終決定乘坐和諧號動車組D231次列車，該車的部分經停車站的信息如下表所示。則北京到上海的路程為 km，動車組從北京到南京的平均速度為 km／h。(保留到整數)。
站名 到達時刻 發車時刻 停留時間 運行時間 里程
北京南 09：45 0公里
兗州 14：O6 14：07 1分 4小時21分 642公里
南京 18：00 18：O2 2分 8小時l 5分 1 1 53公里
蘇州 19：37 19：39 2分 9小時52分 1 370公里
上海 20：21 10小時36分 1 454公里

四、作圖題(本題包括3小題；每小題2分，共6分)
21．根據近視眼的成因及矯正方法，在圖中所示的虛線框內畫出矯正所需的透鏡。

22．螺線管通電後，小磁針靜止時的指向如圖所示，請在圖中標出螺線管的N、S極，並標出電源的正、負極。

23．用細繩拉動木塊在水平桌面上向右運動，如圖所示。請畫出木塊在運動過程中所受力的示意圖。

五、買驗探究題(本題包括3小題；第l2、13小題各4分，第14小題7分，共15分)
24．在探究凸透鏡成像的實驗中，已知凸透鏡的焦距為10 cm，如圖所示。當點燃的蠟燭放在離凸透鏡25 cm處時，燭焰在光屏上所成的像是倒立 的實像；生活中的 就是利用此規律製成的。如果以焦點為參考點，當蠟燭離焦點越近時，像離透鏡越 (填「遠」或「近」)；像的大小 (填「變大」「變小」或「不變」)。
25．用如圖所示的實驗裝置測量杠桿的機械效率。實驗時，豎直向上勻速拉動彈簧測力計，使掛在較長杠桿下面的鉤碼緩緩上升。實驗中，將杠桿從實線位置勻速拉至圖中虛線位置，測力計的示數如圖為 N，測力計移動距離為0．3 m，鉤碼總重為
1．0 N，鉤碼上升高度為0．1 m，則杠桿的機械效率為 ％。請寫出使用該
杠桿做額外功的一個主要原因： 。
26．在探究「電阻上的電流跟兩端電壓的關系」的實驗中，

(1)按圖甲所示的電路進行實驗，其中電源為兩節干電池，電阻R的阻值為5 Ω，變阻器R'標有「50 Ω 1．2 A」字樣。
①應選用電壓表的量程為 ，電流表的量程為 。
②請完成圖乙中的實物電路連線(圖中已連好一條線，所連線不能交叉)。
③閉合開關前，應將變阻器的滑片置於最 端(填「左」或「右」)。
(2)下表是小明在探究實驗過程中記錄的幾組數據，通過對數據的分析，可得到的結論是： 。
實驗次數 1 2 3 4
電壓／V 1．O 1.5 2.0 2.5
電流／A 0.20 0.30 0.40 0.52
(3)小明用此電路測定小燈泡的額定功率，他將電阻R換成一隻額定電壓為2．5 V的小燈泡(電阻約8 Ω)，並選擇好電流表、電壓表的量程。閉合開關S後，當電壓表的示數為2．5 V時，電流表的示數如圖丙所示，則小燈泡的額定功率為 W。
六、計算題(本題包括3小題，第27小題6分，第28小題8分，第29小題9分，共23分。解答時應寫出必要的文字說明、主要公式和重要步驟。只寫出最後答案的不得分，有數值計算的題。答案中必須寫出數值和單位)
27．小剛家安裝了太陽能熱水器，其水箱的容積是200 L。某天早晨，小剛給熱水器水箱注滿水，看到溫度計顯示水箱中水的溫度為19℃，中午時溫度計顯示水箱中的水溫為44℃。求：(1)水箱中水的質量；
(2)水箱中水吸收的熱量。[c水＝4．2×103 J／(kg•℃)]
28．如圖所示，水平茶幾的中央放著一個盛水的圓柱形平底玻璃杯。用刻度尺測得水深是10 cm，玻璃杯的底面積為5．0×10-3 m2。g取10 N／kg。
(1)求水對杯底的壓力和壓強；
(2)將一健身球輕輕放入杯中，發現水面上升了2．2 cm，且未溢出。求健身球受到的浮力。

29．下圖為某小電熱水器的電路圖，R1為發熱板，當熱水器處於加熱狀態時，水迅速被加熱；達到預定溫度後，S自動切換到另一擋，處於保溫狀態。
(1)說明S分別接a、b時，熱水器對應的工作狀態；
(2)若熱水器加熱時的功率為550 W，保溫時發熱板的功率為88 W，求電阻R2；
(3)當S接a時，電路在5 min內消耗的電能。

2010年山東省聊城市中考物理試題參考答案

1．A 2．C 3．B 4．B 5．C 6．D 7．D 8．A
9．ACD l 0．ABC ll．BCD l 2．BD
1 3．無規則運動升高
14．磁場的方向、電流的方向(答對l條即給滿分) 電動機
1 5．實沿直線傳播
1 6．1 5 70
1 7．總功率過大 甲
18．大壓力不變，受力面積變小
1 9．平衡3
20．1 454 140
21．如圖所示

22．如圖所示

23．如圖所示

24．縮小照相機遠變大(每空l分)
25．0．5(1分) 66．7(2分)杠桿有自重(1分)
26．(1)①0～3 V(1分) 0～0．6 A(1分)
②如圖所示：(2分)

③右 (1分)
(2)導體中的電流跟它兩端的電壓成正比 (1分)
(3)0．75 (1分)
27．解：(1)水的質量 =200 kg (2)水吸收的熱量 Q=2．1X l 07 J
28．解：(1)水對杯底的壓強： 1．0×103 Pa(2分)
水對杯底的壓力 5 N
(2)健身球排開水的體積 1．1×1 0-4 m3
健身球受到的浮力 F浮=1．1 N(2分)
29．解：(1)S接a為保溫狀態，接b為加熱狀態 (1分)
(2)S接b為加熱狀態時 R1=88Ω(1分)
S接a為保溫狀態時 I2=1 A(2分)
U1=88 V
U2=1 32 V (2分)
R2=1 32Ω(1分)
(3)W=6．6×104 J (2分)

❼ 洛神賦的作者是誰

《洛神賦》是三國時期魏國著名文學家曹植寫的浪漫主義名篇。其原名《感甄賦》，曹植用「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。」來形容洛神。《洛神賦》是曹植模仿戰國時宋玉《神女賦》對楚王夢巫山神女之事而作，虛構自己在洛水邊與洛神相遇的情節，全篇想像豐富，描寫細膩，詞采流麗，對洛神的描繪，諸如「婉若游龍」、「穠纖得衷，修短合度」、「氣若幽蘭」等，皆可見巫山神女的影子。此賦「感宋玉對楚王神女之事」是對楚辭中以男女關系譬喻君臣關系的繼承，其亦屈子之志也。另一說為感甄氏而作。
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東陽武，是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。
其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面也取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

❽ 廣東佛山兩歲女童遭兩輛車碾壓，十八路人見死不救！道德良心誰守候立恥辱碑，並將10月13日這天定為中國

道德良心誰守候？??
道可道非常道名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力學大師提出說：萬有有一個看不見的秩序，叫「ImplicateOrder」，裡面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作「ExplicateOrder」。中文「道」這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。《莊子》裡面提到：「夫道，有情有信」。從前後文里還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個傳統一直到1911年，就是上帝是沒有形像的。天壇里沒有偶像。祈年殿里一個偶像都沒有，裡面只有一個牌子，叫「皇天上帝」。中國祖先本來就相信無形的上帝，老子、莊子事實上是繼承這個傳統而來。這正是《聖經》里的內容，上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章，關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百葯，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，「食之令人聖智也」；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
一位偉大的學者在美國神學院讀書時，發現《老子》與《聖經》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點很像上帝的屬性。無神論者把道歸於自然神，其實老子的道不乏人格特徵，有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身聖人：自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。說他承襲上天大道的光明和永恆，來普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。聖人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝，能將眾人從過犯中領回來。最後，老子竟然暗示這位聖人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰?
查考世上所有的經典、教門的主子都對不上號，唯獨道成肉身的耶穌基督非常酷似。這2500年前的古人是怎麼知道《聖經》中「道成肉身的耶穌」的呢? 這的確是一個巨大的、神聖的、跨越時空的謎團。
老子說：道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干凈呢? 所以,就是立為天子,身為太師、太傅、太保，財寶無數、榮華加身，還不如坐進這大道里呢。古時候為什麼重視道呢? 不就是因為在道裡面，尋求就能得著，有罪可得赦免嗎? 所以道是天下最寶貴的啊！
老子的筆墨中展示給人間的不正是《聖經》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎?
《尚書》、《詩經》都記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式，那麼老子的神學知識是那裡來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麼?
清皇康熙說：中國人的「上帝」就是真神，天不是物質的天。康熙親臨宣武教堂，題寫了「敬天」和「萬有真原」兩副扁額，又作詩稱頌耶穌：「功求十架血成溪，百丈恩流分自西。」在《生命之寶》一文中，康熙明確表示：「天門久為初人閉，福路全是聖子通。我願接受神聖子，兒子明分得永生。」
古人老子、孔子、孟子對「道」的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今一輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
2008年5月12日的汶川大地震，36歲的中學教師范美忠從距離震中15公里的教室中拋下學生奪命而出，卻又親手把自己送進了一場震動全國的輿論風暴。在震後10天，一個代表著近代中國的文化領域的、中學教師范美忠一篇文章中，他說：「自己不是先人後己、從來不是一個勇於獻身的人，哪怕母親也不會管」。這已經進入世界廣為流傳的"范跑跑"給中國近代文化界所立的標簽將已無法刪除。
人民網5月28日訊 當時時間26日，在波士頓召開的國際教育工作者協會大會（NAFSA，National Association of Foreign Student Affairs）上，美國厚仁教育發布了《2015留美中國學生現狀白皮書》，數據發布方的首席發展官陳航在接受媒體采訪時表示，尤其值得注意的是，因為學術不誠實和行為失當造成被開除的中國學生總數約有8000人。
這被開除的並非都是「差生」，來自排名前100的名校生超過了60%，數據里收錄的數十個被開除的學生甚至來自常青藤大學。理工類專業學生和經濟商管類專業學生，大型州立大學，低齡留學生，都成為被開除的重災區。這正是給世界人類顯示現今難以刪除的中國文化標簽。
一直來政府多次強調學習愛人、為人民服務的榜樣「雷鋒，焦裕祿……」的運動，為的就是改變缺乏道德教育的中國民族成為文明社會。
上世紀八十年代,鄧小平提倡作為共產主義道德原則加以推廣的，幾乎家喻戶曉、紅極一時,人盡皆知的「我為人人,人人為我」這八個字的理念，這里一個無神論的政黨，已經進到屬靈的境界；要中國人靠近上帝的《聖經》先為別人，再為自己。
更希奇的是最野蠻落後的民族，你還可以在道德層面的基督教中找到「道德」二個字；可悲的中國，2015年5月10日母親節的那天，代表著進入最高道德層面以愛教導人；相比之下，在全中國尚還是最嚴格按照《聖經》要求牧養小羊的深圳黃貝嶺的基督教講台上，取題「智慧母親」，以《聖經》撒母耳上1章4-11節，竟公開用「蘋果的故事」的強盜邏輯作解經教訓台下；指著後一個母親，是用實際的方法培養出來就進了美國白宮作了總統；扇動中國的母親，想要得到就要不惜代價去掄世界的榮耀、「總統」的位置。
而這樣一個「蘋果故事」的強盜邏輯，竟然會在中國信靠上帝律法誡命、專門從事《聖經》「道」的教育、教訓小羊的基督教講台上；公開挑動中國的母親承認「要把好的、大的讓給別人教育孩子」是「背叛良心，欺騙自己、不切合實際虛假的」作《聖經》解釋教育台下教訓人。污辱了一直來以孔孟之道道德規范立國的優良傳統的神州，否認《聖經》須服掌權者「我為人人,人人為我」的教導。徹底廢除了「最大的誡命就是愛」，篡改了《聖經》「施捨比受更有福」。
基督教上台就叫講「道」，進教會就叫聽「道」，一個代表「道」的教會講台上已經沒有了《聖經》的「道」，那麼中國人還到哪裡去找「德」呢?
現今「無毒不丈夫，拿到就叫能力」的強盜邏輯，還佔領著中國文化；耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇一律。都是男人、女人的那個「愛」。或者幾個男的爭一個老婆、或者幾個女的爭一個老公。一夫多妻、一妻多夫，殺人的、放火的也是自家園子，通行無阻。當然聶耳、洗星海已經死了，這是事實。樣板戲是因為「四人幫」手所作。但活著、真正有一定藝術水準的近代作品也被擠到角落裡，成了蔥蒜。名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲，就是為了歪歪斜斜的「我愛你」三個字。
可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」新、老劇本網上、書店暢行無阻。而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關文章卻不見影子，出版界成了紅線、上不了架；網路界只會刪除、屏蔽。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是：一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?