❶ 研究能力是人人都應該掌握的能力
這是一篇得到專欄—— 《有效提升你的研究能力》 的讀後感。
本來是在做課題、論文之前，准備看看，有什麼可以借鑒的地方。看過之後，發現，不只是做課題論文，原來研究能力，是我們人人都應該掌握的能力。
這是一個教程。教我們什麼？教我們如何對一個新事物、新課題進行研究。
比如我們想了解什麼是區塊鏈、如何做短視頻等等。都可以通過研究來實現。
1.what:什麼是研究
研究，research，源自中古法語，徹底檢查。
研究能力，是面對一個新事物，新課題的時候，能夠快速上手、並掌握概況的能力。人人都應該掌握的研究能力。
為什麼要研究呢？為了更好。
具備意識——>搜集資料——>處理資料——>創造輸出
（1）具備意識 我們要具備三個意識。 作品意識 希望把一件事物做得更好，做得像個作品。在作品意識的帶動之下，才有以後的整個研究。
目標意識
局外意識 研究者一定是局外人，因為人們往往容易在自己感興趣的部分裡面過度沉溺。
（2）搜集資料 足量，但節制足量，指跳出單一的維度，帶有 目標意識的多 。節制，要避免過度沉溺於文本。
關於搜集資料，我自己又做了以下工作。
第一、學習使用搜索這個工具——學習搜索的技巧
第二、找梯子。
找到梯子，得到了工具（Google scholar），可以閱讀大量原版內容。
我自己還想補充的，是關於搜集資料的細節。在互聯網背景下，信息爆炸的時代，對於搜集資料，除了足量，還要做到有選擇。除了帶有目標意識進行選擇外，還有信息的來源於出處。盡量原版、盡量經典。
今天剛好聽到，李笑來老師的講課——從噪音說開去。其中提到當前產生的論文，其中99%的屬於噪音（不一定是原話），更不要說互聯網上搜索的信息，噪音的比例應該更高。講課中，提到這本書《信號與噪音》，有時間可以去閱讀。
（3）處理資料
運用 批判性思維 ，對應的行為動作是提出問題，而不是按字面理解的挑毛病。
自己這段時間需要讀本書 《學會提問》 。
（4）創造輸出
輸出的成果就是把研究結論成果化的文章。這樣的文章具有以下特點：系統性足夠的文本支撐嚴密的邏輯論證
（5）對於學術性論文
學術論文具有四個特徵：Validity 正確性 、Reliability 可靠性、Continuity 可持續性、University 普適性一個正確性，論文提案，包括核心課題、論文的結構框架、每一部分的邏輯關系一個可靠性，重要技巧就是借力打力。
另外，討論和導師必不可少。
1.掌握英文才能做深入研究
想做學術研究，或者哪怕是將一般性研究做得深入，你還是要掌握英文。在西方學術體系還處於發達地位的今天，如果你不懂英文，就可能錯過不少前沿和有代表性的觀點，影響更深入的研究。
相似的觀點，李笑來也有提到。能看原版書，絕不選擇翻譯過來的書籍。原因有二。1.翻譯本來就不一定能把原文的意思表達清晰。2.一些優秀書籍就不會有譯本。
2.英文學習的方法
英文學習的方法，用一句話總結，就是「要去到哪裡，就從哪裡開始」。
你想研究什麼，就直接硬著頭皮看和研究領域緊密相關的英文資料。邊查邊學習其中的陌生詞彙，這個環境中你才能記得住那些詞彙。
我認為，堅持這種方法一段時間，該領域相關的詞彙及表達逐漸可以明白。
這里， 英文學習的意義（why） 有了 ，英文學習的方法（how） 也有了，那，我們還有什麼理由不去學英文，不去用英文呢？
所以，腦海里剔除對英文學習的「堅持」這個概念，而是，學英文這么有意義的事情，誰不讓我做，我跟誰急。
2022年，從讀原版書籍開始吧 。
3.研究中經常遇見的一個問題——看不懂怎麼辦？
這一點在專欄中沒有提到，但這是研究中經常遇到的問題。李笑來的《財富自由之路》中提到：對於讀書，一遍看不懂沒關系，硬著頭皮讀完， 反復 讀，慢慢讀懂的就會越來越多。
塔勒布在反脆弱中提到了他是怎麼做的：
發現問題（研究對象）：統計學教材裡面的某些缺陷，概率的局限。
如何去分析解決問題：書店訂購了（當時還沒有網路）幾乎所有以「概率」或「隨機」為標題的書。連續幾年，我除了這類書之外什麼都不看，不看課堂教材，不看報紙，不看文學書，什麼都不看。如果 遇到不能馬上理解的內容 或者感覺有點兒無聊了，我就 閱讀另一本書 。 渴望去深入了解 小概率的問題。
解決問題（最終結果）：成為最佳投資，原本的風險變成了最了解的主題。5年後，以研究小概率事件的方方面面為職業重心。
不管是李笑來，還是塔勒布，這里都包含著反復的
意思，不管是李笑來的反復閱讀一本書，還是塔勒布的換書看，但研究對象（主題）是反復的。
這里也包含著「選擇正確的困難」的含義。
從塔勒布的例子中，我們還可以看到什麼文字中隱藏的意思呢？第一、做出選擇之後，持續研究的精神。比如塔勒布，研究小概率的問題長達5年時間。
第二、做研究需要的文本內容的足量。這句話：書店訂購了（當時還沒有網路）幾乎所有以「概率」或「隨機」為標題的書。試問：自己做研究的時候，不管是准備針對一個主題寫論文，還是針對課程的一個部分授課，又閱讀過多少緊密相關的文本內容呢？
第三、文本的選擇標准不看課堂教材，不看報紙，不看文學書。那看什麼呢？我的理解是有選擇的看相關的經典內容。
❷ 《道德經》第三章讀後感
讀《道德經》第三章有感。
什麼是無為而治？
老子在他的《道德經》里，大多時候是用宇宙觀來詮釋他的治理觀。
他一直強調，治理就像大自然一樣，日月更替，四季輪回，萬物生長，是一個再自然不過的過程了。
空氣，讓我們呼吸，但我們幾乎感覺不到它的存在。管理者就應該像空氣一樣，最好的管理者是讓人感覺不到他的存在。
當我們一旦感覺到空氣存在的時候，不是我們自己出了毛病，就是空氣出了毛病，譬如霧霾和肺癌。
好的治理就是使管理者的存在作用越來越小，就像西方國家的總統一樣，上邊隨便換，下邊照常轉。
那麼，這個思想對企業管理是不是一樣有作用呢？
當然是了。
如果，一個企業管理者，他若能做到，他在與不在，企業都照常運轉，正常運行，這就是老子說的「為無為，則無不治」了。
那麼，怎樣才能做到無為而治呢？
肯定不是學一學《道德經》就可以了。
最應該學的其實是現代管理知識，所有答案都能在現在管理理論中找到。
做為一個管理者，不學《道德經》沒有多大問題，但不懂現代管理知識和理論 ，那就差大事了。
小CEO也好，大CEO也好，最初的差距就在現在管理知識和理論上，有些人認識不到這些，所以能力一直無法提升，幹事費勁，硬撐硬挺。
現代管理的東西能讓能能力提升，這毫無疑問。
那麼，老子的《道德經》對你能有什麼幫助呢？
它能讓你水平提升！
這個就了不得了！
能力增長和水平提升不是一個概念啊！
能力能讓你落地，水平會讓你騰飛啊！
水平是理念，能力是標准，維度是不一樣的。
大BOS需要水平，小BOS需要能力！
說句不中聽的話，我們大多數管理者都是有能力沒水平。
所以，要學貫中西啊！
所以，要東方理念，西方標准啊！
所以，不要像我一樣當個小官，學點國學，就到處顯擺，到處吹牛逼呀！
差遠了！
老子說的無為而治，其實就是去中心化。
如此看來，老子在兩千多年前就有了互聯網思維，就有了區塊鏈思想。
這里的虛其心和弱其志，指的是君王不要以自我為中心，不要把自我意志強加於人。
食其腹和強其骨，指的是君王在制定好法律制度以後，只管好養生和健身就行了。
讓老百姓知道你重要，但感覺不到你的存在，是治理的最高境界。
就像空氣一樣，我們知道沒有空氣活不了，但是，我們不用對空氣感恩戴德！
君王如果能這樣，那就是高手。
國家領導是這樣，企業領導也如此，如果一個企業領導能夠不以我為中心，能夠不經常作秀，能夠不前呼後擁，能夠坐的住凳子，閃的開身子，放的下架子，有你沒你企業都一樣正常運轉，你在與不在員工都一樣努力工作，這個就了不得了！
所以，學一學《道德經》，對企業管理者還是有益處的。