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倫理愛愛

發布時間:2024-04-23 06:43:51

① 很多野史和民間傳說都稱唐朝為唐烏龜,這是怎麼回事呢

李唐的祖上本為胡人,我們都知道,突厥,匈奴性觀念很豪放,只要是沒有血緣關系的父妾,父死後都為兒子接收,兄嫂也一樣。男女關系很混亂,幾乎沒有什麼倫理人常之說。所以,唐朝可以說是中國古代性觀念最開放的朝代,所謂的「臟唐」,「唐烏龜」之說亦寓意唐朝不拘綱常禮法、無視人倫道德的空前「性自由」。我們來簡單的盤點一下「唐烏龜」。

一代明君唐太宗李世民登上皇位後,便將亡弟李元吉之妻佔位為己有,讓弟媳婦成為自己的愛妃。之後,李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反,李世民將其誅殺後,又將其妻納入後宮陪侍左右。唐高中李治則在當太子時便與李世民的才人「武媚娘」關系曖昧。唐玄宗李隆基則把兒媳婦楊玉環弄為自己的貴妃,而且還「公媳恩愛」演繹了流傳千古的愛愛絕唱。史載唐太宗之初後宮佳麗三千人,至唐玄宗時更是達到佳麗八千人。

武則天、太平公主,韋後、安樂公主,兩對母女公然包養男寵、母女共用,淫亂宮闈,高陽公主則與辯機和尚等人私通。

皇室如此,當然就上行下效,唐代朝野上下狎妓淫樂之風盛行,「猶自笙歌徹曉聞」。在唐代無論是官府迎來送往、宴賓典禮,還是官員們聚會吟詩、遊山玩水,都少不了以妓樂助興,於是官妓迅速崛起。北宋張瑞義《貴耳集》說:「唐人尚文好狎」。官妓隸屬於各級官府,又稱「官使婦人」、「官使女子」等,至中唐時已普及到州、府、郡乃至縣級衙門。

唐代是古代妓業最繁榮的,並形成教坊妓制度,宮妓盛行不衰。玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓一萬一千四百零九人。其中以宜春院的宮妓級別最高,因為她們常為皇帝表演,被稱作「內人」。

唐代的官僚貴族們都普遍蓄養家妓,白居易的「黃金不惜買蛾眉,揀得如花三四枝」,便是對唐代這一世風的真實寫照。朝廷還依據官員品級對蓄養家妓規模作過規定。中宗曾令:「三品已上,聽有女樂一部;五品已上,女樂不過三人。」唐玄宗則下詔:「五品已上正員清官、諸道節度使及太守等。並聽當家畜絲竹,以展歡娛。」

唐代的市妓當然也不甘落後,規模十分可觀。當年長安的平康坊,曾有「風流藪澤」的艷稱。唐代的官吏、文人、學子大都不拘泥於禮法,經常出沒於妓館青樓,還常用艷詩新詞來描繪自己狎妓的風流韻事。連許多大名鼎鼎的文人墨客也是那煙花柳巷之常客。

唐人對女子婚前貞操並不看重,失身而又另嫁也是很正常的事。婚前性行為、婚外戀跟現在的西方性開放很雷同。當時的才女晁采與鄰生文茂時常以詩通情,並乘機歡合,晁母得知後並不譴責,而是說:「才子佳人,自應有此。」。

唐人對婚外性行為並不認為是奇恥大辱,反而當作風流韻事。女子與情人私奔之事也時有發生。台州女子肖惟香與進士王玄宴相戀,私奔琅琊,同住在旅舍中。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩,一少年入門而言:浮生如寄,年少幾何,豈不偷頃刻之歡。於是孟氏就和他私通尋頃刻之歡。

某地有一婦女,看見一錦衣軍官十分英武,於是便主動勾搭:若能得一次寵愛,小女子死了也無怨。軍官當然求之不得,於是你情我願的一起歡合,真真正正的來了一回一夜情。你看,一夜情不是現代人才有吧!

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